农历七月十五中元节的来历

大家好，今天小编为大家分享农历七月十五中元节的来历，让我们一起看看吧。

中元节，别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。“中元节”是道教的叫法，民间世俗称为“七月半”（或“七月十四”），它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。节期与古老文化中的阴阳消长循环之理有关，在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元节”；佛教中称为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，并且逐渐将“中元”固定为节名相沿迄今。中元节与上元节、下元节合称“三元”。七月半恰逢夏秋交替，此时恰恰是天地阴阳交替的节点，阳气盛极而衰，阴气显现，在这一天地宫打开地狱之门，放出鬼魂，所以普遍进行祭祀鬼魂的活动。后世亦有说法认为，整个农历七月都应当是“鬼节”，阎王于每年农历七月初一打开鬼门把鬼放出来到阳间觅食，享受人们的供祭，七月最后一天，重关鬼门，群鬼又得返回阴间。节日禁忌：床头挂风铃，风铃容易招来鬼魂，而睡觉的时候是最容易被”入侵的时刻。夜游，八字轻的人尽量不要夜游。非特定场合烧冥纸。忌偷吃祭品，这些是属於鬼魂的食物。忌乱踩冥纸，冥纸是献给鬼魂的祭品忌乱踩。《修行记》：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”使用“中元节”这个词汇指代的七月十五，其实是“地宫赦罪日”，而民间俗信中，这一天祭祀的鬼并不专为祖先亲人，也包括了孤魂野鬼。祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享，祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。

农历七月十五就是中元节了，佛教盂兰盆节的由来是什么？

盂兰盆为天竺语，意为“解救倒悬”，起源于印度的佛教仪式，传说是源于目连救母的故事。

传说佛祖十大弟子目连，亦称目犍连，他通过天眼通看到生前作恶的母亲，死后堕入饿鬼道，饱受折磨。于是目连以大神通将食物送给母亲吃，但是食物一到嘴边就化为了火炭。他用尽自己的本领也没法解救母亲，于是目连请佛祖解救他的母亲。佛祖告诉他，他的母亲罪恶深重，仅靠目连一个人的法力无法相救，必须借助十方僧众之力，将百味五果置于盂兰盆中供养十方僧众。

目连依照佛祖指示，在七月十五日众僧结夏安居修行圆满之日施行此法，果然将母亲救出饿鬼道。此后，七月十五日就成了佛教的盂兰盆节。信徒只要在这一天诚信供佛，就能为父母增福增寿，而且能使前世父母脱离苦海。

盂兰盆这也符合儒教所提倡的孝道，也受到中国民众的喜欢。在中国盂兰盆节始于南北朝时期，笃信佛法的南朝梁武帝亲自操办这个节日，鼓励民间百姓孝顺父母，此后就成为佛教固定的节日。

后来在流传中活动、仪式愈加丰富，增加了拜忏、放焰口等。比如先搭起法师座和施孤台，法师座前供奉超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面放着各样供品，施孤台上立着灵牌和招魂幡。仪式开始后，法师敲响引钟，座下众僧诵念真言、经文，施食时，将供品洒向四方，反复三次，就叫“放焰口”。

到了宋代，盂兰盆会逐渐由以盆供佛、供僧变成了以盆施鬼、超度亡灵的法事，由孝亲变成了祭鬼。而在道教中，七月十五这一天是中元地官赦罪天尊诞辰，地官会在这一天降临凡间，判定善恶，为人赦罪。道教信众都会在这一天祭拜地官大帝，以求赦罪，并普施孤魂野鬼。因此，盂兰盆节又与道教中元节融合，变成了俗称的“鬼节”。

鬼节中元节的来历故事是什么？

今天是一年一度的中元节。传说这天阴司地府会打开鬼门，放出鬼魂。于是人们在这天烧香祭祀先祖，因此中元节又称鬼节。

现在的中元节习如是由道教节日与民间祭祀习俗所融合形成

道教的中元节

中元节最早是道教节日，东汉天师道所祭祀的“三官大帝”天官、地官、水官又称为“三元大帝”。农历七月十五是中元地官的“神诞”之日。

道经言:七月十五这天地官会来到人间，考察天地生灵的福罪，为生灵赦罪。地府就在这天打开鬼门，让鬼魂来到人间，受地官考察。

道教会在这天，举行隆重的祈福法会。

民间社祭

在先古时代，每年都会在七月夏收之后举行社祭。

祭祀管理田地的神灵，和开辟田园的祖先祈祷丰收。

随着道教的传播兴盛，时间的流转。中元节与社祭结合演变成了如今中元节的传统习俗。

鬼节的来历故事

来历：秦始皇修长城

1、据说修长城的时候，秦始皇总嫌修得慢，催命似的下了一道又一道的命令，把民工们给逼得没黑带白日地干连喘气的工夫都没有。不论啥天气，不管啥季节，都不许停工。累死病死的人海了！弄得家里没人管，地也没人种，一片一片的良田变成了荒野。真是民不聊生，怨声载道啊！

2、尽管这样，秦始皇还是嫌慢。他怀疑监工的人不忠，就派自己的亲支近脉带着圣旨到工地去传旨监工。长城可长了，东起山海关，西到嘉峪关中间分了好些段。秦始皇把家族人往各工段分完之后，还剩山海关一段没人可派了，就把他自己的三闺女派去了。

3、这个三闺女长一脸大麻子，特别的丑，人们在背后都管他叫“麻皇姑”。别看麻皇姑长得寒碜，心眼儿可特别好，有一付同情穷苦百姓的好心肠，对她爸爸大兴土木修筑长城，打心眼儿里反对，可又敢怒不敢言，只好在心里头憋着。

4、这个麻皇姑接旨之后，在许多宫女、随员的护送下来到长城东段的山海关工地，立即宣读了圣旨，又张贴出告示。告示上的“许可日干夜休要管春种秋收”这句话，可救了命啦！民工们跳 着脚地欢呼：“皇上开恩了！皇上开恩了！”从这天起，民工们白天干，祓间休，累可歇，病可医春秋可以回家种地。原来那些监.工的再也不敢按老例去对待民工了。

5、过了两年，秦始皇从各工段的奏本里发现顶数山海关一段的进度慢。怎么回事呢？莫非是闺女软，女流之辈压不住阵？

于是，秦始皇亲自出马，来到长城最东段工地察看。查来查去，查到了毛病，原来是麻皇姑给篡改了圣旨，把“不许日干夜休，不管春种秋收”改成“许可日干夜休，要管春种秋收”。这一下子可把秦始皇给气得直翻白眼。叫来闺女一问，麻皇姑承认了，还把秦始皇的 残暴无道兜了个底朝天。秦始皇眼珠一瞪，上气不接下气地对随从说：“杀！杀！把她给我杀了！”

6、麻皇姑被杀的原因传到百姓的耳朵里，大伙才闹明白这两年能 缓缓气活过来，不是皇上开的恩，原来是麻皇姑用脑袋给换来的。百姓的心里产生了对麻皇姑的无限崇敬和怀念，就把她七月十一来到工地的日子，七月十五被杀的日子牢记在心里。

每年到这两天，百姓们就成帮搭伙地到麻皇姑的坟前去祭奠，离坟地远的就在本地 立上麻皇姑灵牌来祭奠。一来二去的，这两个日子就成了麻姑节了。后来，长城东段这一带的人们借这节日也来祭奠本家死的人, 就成了鬼节。

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